雪山出白银，碧海出明珠。白银与明珠，不能来相聚。

　　情郎和阿妹，有心来相会。采来银与珠，镶成白玉台。

　　深山峡谷之中，飘来优美动人的歌声；银装素裹的白水台上，聚集着无数的男女老少；蓝天绿地之间，缭绕着朵朵白云；密林花丛之中，传来阵阵歌声。白地神川纳罕人在欢度传统节日“二月八”。

　　“二月八”节日最初是宗教的节日，逐步演化为民众盛大的节日。从白水台摩岩石刻推断，这个节日存在至少已超过一千多年。现在，欢度节日不仅有庆丰收、祝康顺的含义和内容，还有纯娱乐及交易经商的活动了。

　　为迎接这个节日的到来，纳西人家已在几个月前就开始作各种准备，白地纳罕妇女一边下地劳动，一边忙家务，一边赶制麻布衣服，精心纺织腰带、靴带。

　　许多人家的婚礼选在“二月八”之前举行，一来图个吉利，二来要让自家的新郎新娘在白水台上出尽风头，以便夸示旁人。

　　东巴经师们也在忙着准备活动。他们时而聚合，时而分散，烧香、敬神、祭祖。二月八前一天，要举行隆重的祭天仪式。

　　二月七日，整个白地神川炊烟袅袅，每一个村庄、每一户人家都在忙着准备吃的、用的。其中，打花饵块是最为热闹的准备活动，婆媳、姊妹和妯娌聚集在一起，边打饵块边说说笑笑。

　　二月七日这天，不少青年男女来到“布丹洛”瀑布，洗衣、洗脸、玩乐、谈情说爱。

　　当晚，在村头，在场院里，烧起熊熊篝火，人们尽情地跳舞、对歌，似乎已奏起圣洁日子的序曲。

　　圣洁的日子终于降临到人间，整个白地神川欢腾了！当响起晨鸡的第一声打鸣之后，人们便纷纷起床、梳洗、打扮。匆匆吃过早饭，便向白水台进发。

　　最先出发的是青年人。他们穿戴齐整，喜气洋洋，成双成对、一伙伙一簇簇地走出家门，穿过村庄，奔向小路。他们争先恐后来到白水台上，在自家的香火地上烧起第一把天香。

　　接着，是中年人和小孩队伍。中年男人们这一天有一个重要任务：当伙头军！他们驮上吃的、喝的东西和炊具，带上小孩，排成长串，行进在山路上，带来一路铃声，一路笑声。队伍中，不时出现一些业余骑手，一声吆喝，飞驰而过，引来阵阵喝彩声。

　　最后出现的是中年及老年妇女。

　　第一个节目是向白水女神乞求赐福。所有男女老少无一例外，他们乞求白水女神赐给儿女，还有人乞求给予福禄、平安……

　　第二个节目是烧天香。一处是在白水泉出口，到白水台过节的所有人，以家族为单位，由一位年长的男人前来烧香，求福求寿，预祝丰收；另一处就在各家族的香火地。

　　第三个节目，便是丰盛的野炊活动。各个香火地上，烧起熊熊篝火，垒起火塘，煮上猪肉、鸡肉。先是杀鸡、煮茶、吃饵块、油饼等点心。正式的午餐，全族男女老少席地而坐，互相敬酒、交换花饵块，一起享用饭菜，享受天伦之乐。欢声笑语不断。年长者受到尊敬，年轻者受到赞扬，年幼者得到恩宠。

　　午饭后，开始进入“二月八”节日的高潮，即丰富多彩的文娱活动。拉开序幕的是吾树湾村人，青年男女穿戴整齐，跳起豪迈的“阿卡巴拉舞”。传说，吾树湾人最先得到神示，到白水台跳舞过节，此俗从古沿用至今。接着，全体人员便开始围成多个圆圈，跳起“阿哩哩”、“亚哈哩”、葫芦笙舞及外地传入的笛子舞，有的还纵马比赛。真是舞者如云，观者如墙，就连年过半百的汉子和中年妇女，也挤在人堆里找机会一展风采。那些老外，更是兴高采烈，急急穿梭于人流之中，尽快欣赏、采风、拍照。

　　吾树湾村的“阿卡巴拉”调是这样唱的：

　　唱调从头唱，人头不一般。黑发结丝带，丝带飘头上。打扮一般样,都来跳舞吧！ 唱调唱到肩，人肩不一般。绸缎一百样，披在肩头上。打扮一般样，都来跳舞吧！

　　唱调唱到腰，腰肢不一般，黑布做围腰，围在腰肢上。打扮一般样，都来跳舞吧！

　　唱调唱到脚，脚板不一般。黑靴彩带子，穿在脚板上。打扮一般样，都来跳舞吧！

　　这是起首词，年年要边唱边跳。后面又有成套的调子，由有名的歌手领唱。如今这规矩有了点变化，只要能唱几句，谁都可以领唱，韵味却大不如前了。古调中，还有如下一套唱法（举其中几段）：

　　会跳的来跳吧，不会的来看吧！会跳的在前跳，不会的在后看。不会的会跳了，因为有会者教啊！去年跳过的，今年已不跳；唯有跳新舞，才能葆青春。宁可年老去，不愿离世界；莫说生与死，要惜好时光！去年鹿之路，今年已不走；唯有走新路，才能得长寿。宁可做老鹿，不愿成鬼魄。莫说生与死，要惜好时光。……

　　“亚哈哩”舞也是白地神川古老的调子，这种场合让年轻人正是学习与传承的极好机会，有他们参加，“舞会”才会更显得热烈。以下介绍几首情歌。

　《白云结成朵》：

　　白云结成朵，飘在蓝天上。白鹤结成双，飞翔在云中。白云与白鹤，情投意又合。浪花结成朵，源头在高山。大雁结成双， 游嬉在水中，浪花与大雁，情投意又合。情哥健又壮，生长在高坡。情妹美又巧，生长在山腰。情哥与情妹，情投意又合。

　《要结丝绒花》：

　　　白云结成朵，雁与鹰结成；结了又散开，这朵不能结。水波结花朵，凫与鸭结成；结了又散开，这朵不能结。拉萨巧喇嘛，酥油结花朵；结了又散开，这朵不能结。情哥与情妹，要结爱情花；丝绒结花朵，银针密密缝。利刃斩不断，要结这一朵。

　　情歌越唱越浓，过去往往会成就一双双白头偕老的夫妻，但也免不了有逃婚、殉情的情况。如今多作为娱乐节目，往日情形已不复存在。例如，有一首是这样唱的（已加入合唱及衬词）：

　　领：纳罕人居住的地方，泉水像牛奶一样香甜。

　　合：泉水像牛奶一样香甜，亚哈哩，阿哩拉哩，呀 哈阿哩拉哩！

　　领：万能的白水女神，让人间风调雨顺。

　　合：让人间风调雨顺，亚哈哩、阿哩拉哩，呀哈阿哩拉哩！

　　领：金色的白地神川，充满欢乐与祥和。

　　合：充满欢乐与祥和，亚哈哩，阿哩拉哩，亚哈阿哩拉哩！

　　领：白水台香烟缭绕，祝来年更加兴旺。

　　合：祝来年更加兴旺，亚哈哩，阿哩拉哩，亚哈阿哩拉哩！……

　　葫芦笙舞是传统保留节目，跳时众人围成一圈，到夜晚还需烧一堆熊熊篝火，乐手或在舞者之首，或在圆圈中心，众人合着节拍而舞。开始时节拍缓慢，旋律悠扬；渐次节拍加快，旋律高昂；最后节拍更快，旋律也达到高潮。众人稍事休息，又进入第二轮舞蹈，乐手也不时需要更换。此舞紧接“阿卡巴拉”舞，贯穿始终。（杨正文）