羊拉弦子调子，藏语称“南日”。南：意为古老；日：意为弦子。南日意为古老的弦子调。调子优美动听、内容生动丰富、形式灵活多样是羊拉弦子的独特表现。内容有歌颂党，歌颂祖国，歌颂社会主义，歌颂金珠玛米，歌颂改革开放，喜庆丰收，祝福平安，赞美和谐家乡的。

　　羊拉弦子一般有两种唱法，一是男唱女应和女唱男应，领唱的在唱前将自编歌词传给大家；二是马尾二胡与男女对拉对唱结合，按男女唱一遍马尾二胡拉一遍的顺序进行。在相互对歌对唱时，笑声不断，欢乐无比。每跳完一曲后，大家都会三三两两小声评价主唱的声音、身段、服饰、歌词。通霄达旦地跳羊拉弦子时，在夜间鸡鸣三次左右，大家围着篝火坐下来进行弦子情卦，藏语意为“日姆斗”，参加者每人要给主持人交一件小东西，主持人将大家的小东西混放在一起藏好，然后情歌同唱，待唱完情歌明确歌词后，主持人闭着眼睛用手拿出其中一件小东西当众让主人确认后，大家让主人如实说出歌词内容与现实恋情是否相符，回答必须如实，否则情卦无效。情卦歌词必须是爱情方面的，唱调十分讲究。比如：“在一条河水旁栽了一棵玉石树，下了一场雨，玉石变了色。”意为：已相中了一位，可他变了心；“一只母鸡下了一只花蛋，要白要黑请作主。”意为：你对我的爱，是真是假马上定。在弦子舞中途组织情卦需要个把小时，其目的是为继续跳弦子舞稍作体力休整，同时让大家商量准备下一轮弦子的调子和歌词。

　　羊拉弦子的动作，从慢到快，灵活多样，形象生动，气质像雪山。表达的意思有庆贺五谷丰登、庆祝传统节、庆贺男婚女嫁、欢迎游子归来、喜迎贵客等。有孔雀饮酒舞、白兔舞、舂墙舞、百鸟舞等，真可谓琳琅满目，目不暇接。

　　在党的惠民政策的感召下，羊拉弦子已步入了现代生活，村村通公路、村村通电、村村通电话，给羊拉弦子的保护和传承带来生机，用手机通知全村跳弦子舞，坐上车子参加弦子舞会，电灯伴随篝火舞场的梦想已变为现实。

　　如今，保护民族优秀文化和“文化兴州”的春风，吹遍了羊拉的村村寨寨。州、县组织的“千名干部入户促小康”活动，给羊拉弦子创造了前所未有的机遇。我在二OO八年的元旦节，有幸观看了在羊拉乡政府所在地举办的“羊拉弦子节”，这一天一夜的“羊拉弦子节”，使我情不自禁地回忆起我们村的格拉、扎巴吉层、扎西等民间艺人。我相信，羊拉弦子会从雪山深处走向外面的世界。

　　原始性、民族性、群众性、广泛性是羊拉弦子的魅力和立足之基。羊拉弦子的出路在于保护基础上，传承与创新发展相结合。但愿羊拉弦子凭借三位一体的独特优势，向世人展示羊拉弦子无限魅力，继续养育新一代更多的宗庸卓玛、卓玛拉初、扎西顿珠、雪梅。（洛桑嘉称）