尼汝男子通常喜欢戴狐狸皮帽、小熊猫皮帽、金边帽、毡帽和礼帽等，女子也戴金边帽、毡帽，还戴皮毛和羊羔皮帽。

　　狐狸皮帽藏语称“瓦硕”，小熊猫皮帽藏语称“别硕”，有狐狸皮或小熊猫皮连头带尾的整个戴的，也有狐狸皮和小熊猫皮缝制成皮帽戴的。狐狸皮帽和小熊猫皮帽是用珍贵的藏狐皮或小熊猫皮镶边于锦缎帽筒制作而成的。帽筒高约20厘米，帽筒用锦缎镶边缝制，帽沿两边各缀宽4公分、长20公分的彩色飘带，以红、蓝、绿、雪青等颜色为主，有了飘带既便于帽子脱下戴上，又美观大方，尤其是在冬季把帽沿放下来掩盖双耳，防寒保温。据说，戴上狐狸皮帽可保护全家人的安全，戴上小熊猫皮帽可以保护个人的安全，因此，尼汝男人最喜欢戴狐狸皮帽或小熊猫皮帽。

　　据藏族历史典籍《智者喜筵》记载，在吐蕃松赞干布时期制定了吐蕃社会管理体制和律会，其中王朝准则法中有王法十五条，包括三做、三不做、三褒奖、三谴责和三不害怕。三谴责中的第一条规定“如果不以狐尾羞辱懦夫，则不能分辨英雄懦夫。”根据这一规定，在吐蕃朝廷和军中处治了不少的做事不力的懦夫，对严重者流放到吐蕃边地，吐蕃边地的藏民看到这一装束，便模仿把狐狸皮或小熊猫皮连头带尾的整个戴在头上作头饰，尤其是戴在男子的头上，倍显英武。

　　金边帽藏语称“次仁金高”，在尼汝男女老少均喜欢戴，男人戴上显得英俊潇洒，女人戴上美丽迷人，小孩戴上天真可爱。金边帽以优质氆氇为帽坯，帽顶覆上织有各种美丽图案的金丝缎，边缘饰以金线，有四支帽翼，前后翼较大，左右翼较小，帽沿镶边水獭皮。男帽的帽筒高于女帽，而女帽装饰更为华丽。

　　礼帽深受尼汝男子的喜欢，礼帽藏语称“甲格硕莫”，其意为印度帽，因礼帽最早从印度传入到藏区而得名。礼帽以米灰、草绿、藏蓝、绛紫等颜色为主。既美观大方，又能遮阳避雨。

　　毡帽是尼汝人自己用手工制作的一种民间特色帽，深受俊男巧女们的青睐，尤其到了雨季，在山上的放牧人更是少不了戴毡帽。用绵羊或山羊毛擀制成毡帽，高帽筒，宽帽沿，多为白色，用山羊毛擀制成的毡帽最为上乘，美观大方，遮阳避雨性能强。

　　羊羔皮帽是尼汝人用手工制作的年轻女性专用帽之一。藏语称“雷别硕”，用小羊羔皮精制而成，戴羊羔皮帽时用红灯芯绒作衬布配戴，层次分明，典雅精巧。

　　耳饰是尼汝男女必不可缺的一种装饰，男女都有佩戴耳环的习惯，耳环多用金、银、铜镶嵌宝石、松耳石、绿松石、珊瑚、玛瑙、玉石制作，多为圆形，但女性的耳环质地和形状比男式耳环丰富得多，有的精致、小巧，有的体大、厚重。男人通常只佩戴一只耳环，妇女戴双耳环。

　　尼汝男女均喜欢佩戴项饰，用珠宝作项饰美化自身，天然珠宝有宝石、松耳石、绿松石、珊瑚、玛瑙、玉石、九眼石、琥珀等，其中九眼石最为名贵，价值数百万元。

　　据说，过去在尼汝，曾有人家里有过九眼石，后来这一消息传到村外土匪的耳里，土匪们相互邀约专门来村里扫荡抢窃，把全村洗劫一空，并烧成一片灰烬，九眼石也落到土匪的手里。从此以后尼汝人不敢问津九眼石，怕有了九眼石惹火烧身，丢了性命不划算。但尼汝人的饰物中仍离不开珠宝，把拥有各种珠宝饰品作为财富和美的象征，家境再贫穷也要设法为子女购置珠宝作装饰，有的家庭经过几代人的积累才购置到给子女的珠宝装饰。

　　作为护身符的“嘎乌”是尼汝男女都喜欢佩戴的胸饰。有男性佩戴的“嘎乌”和女性佩戴的“嘎乌”之分，还有护神的“拉嘎”和护魂的“蓝嘎”。“嘎乌”系用金、银或铜为原料制成的盒状饰物，有八角形、菱形、圆形等多种款式，内藏有佛像、经书等圣物，其外表金银錾花，正面绿松石等珠宝镶嵌其中，工艺精细。“嘎乌”佩戴于胸前，既是美观大方的胸饰品，又是防身避邪的宗教护身符。

　　尼汝人的腰饰品种繁多、独具特色，但女子腰饰比男子丰富。腰刀是尼汝男女最为珍爱的腰饰，男子腰间横别长腰刀，腰后右侧佩带短腰刀，女子也有腰后佩带短腰刀的习惯。刀鞘以银制和木制为主，以银制刀鞘最为华贵，刀鞘上雕有虎、狮、龙、凤、鹿、叶子等吉祥图案。佩带腰刀既是生产工具，又作防身武器，还是男女必不可缺的装饰。

　　在尼汝男女佩带腰刀外，腰带也是十分重要的腰饰之一。男子腰带有穿上衣时系的四彩腰带和穿楚巴时系的红色腰带。女子腰带除了穿百褶裙或衫裙时系的红色腰带外，还有名叫“洞塔”的嵌有20颗白海螺片的布腰带。在尼汝，腰带已经不是一般意义的系裤束衣之物，而是既美观又实用的饰物。尼汝男子腰间系一条缀有银花和银链串的藏式钱包，还佩带“卢耸”、火镰和银制针线盒。“卢耸”以金银为底座，珍珠、珊瑚、玛瑙等珠宝镶嵌于其中，缀挂于腰间左右两侧作腰饰。女子腰间左右两侧缀挂银铃和嵌有7颗白海螺片的红布带，腰间右侧还佩挂银制针线盒。过去，在尼汝不管是穿盛装，还是着便装都佩带火镰，因为火镰是取火工具，烧火做饭、取暖热身都离不开用火镰引火，现在穿盛装时才佩带火镰，火镰的装饰性远远大于实用性。

　　后披和围腰是尼汝妇女腰饰中不可缺少的饰物。穿盛装时，披方形彩纹氆氇或锦缎面白羊皮披肩，衬托出盛装的华贵效果。在春、夏两季，披双层彩边牦牛毛小毯。在冬季，年轻妇女披白羊皮或小牦牛皮，年老的披黑羊皮。在平常穿衫裙时，年轻妇女腰系白布围腰，年老妇女腰系蓝布围腰。

　　尼汝的男女手饰以佩带手镯和戒指为主。主要有象牙、玉石、银等手镯。戒指以金戒指和银戒指为主，精雕细刻。也有佩带象牙或玉石扳指的习惯，尼汝人的戴扳指习俗可能与藏族人传统上戴骨扳指习俗有关。据说，原来戴骨扳指是用来拉弓射箭的，后来不断演变成装饰品，由象牙或玉石来替代，但作为装饰品的扳指至今仍在尼汝流传。

　　尼汝人从来不忽视对脚的装饰，脚饰也已经成为尼汝服饰的主要组成部分。过去尼汝人穿从汉地传入的“甲郎”鞋、从西藏拉萨传入的“只五康巴”鞋和自己手工缝制的“羌郎”鞋。其中“羌郎”鞋最具地域特色，缝制工艺考究。“羌郎”鞋是一种长筒靴，鞋帮用白色羊毛毡缝制而成，鞋腰用绛红色氆氇制作，用牛皮或兽皮为鞋底，鞋筒用彩条和彩线绣制作饰，鞋高至小腿以上膝盖之下，穿鞋时要在鞋底放干草为鞋垫，既加厚鞋底又防冻保暖，裤脚放入鞋筒内，再扎上五彩靴带，达到极为保暖的效果，为冬季大雪天的最佳防雪保暖鞋之一。尼汝人还有扎绑腿的习俗，绑腿有用棉线织的“日信格”绑腿和用羊毛线织的“碧信格”绑腿，在绑腿上再扎六彩腿带，显得格外艳丽大方。

　　在服装的缝制和审美的装饰上，尼汝人十分注重色彩的搭配使用，把色彩当作服饰点缀的灵魂，突出色彩的相衬和谐，运用的色彩以红、黄、蓝、绿、白、黑为主，每个色彩都有其深层的表征意义和文化内涵。据说，五彩是菩萨的服装，红色代表空间护法神，黄色代表大地，蓝色代表蓝天，绿色代表河流，白色代表白云。在颜色搭配对比的审美上达到极为明快、和谐、活泼、生动的艺术效果。

　　随着尼汝的对外开放和现代化进程的加快，尼汝的传统服饰也如同其它传统文化一样，正面临着来自现代社会的重大冲击。西装、牛仔、中山装、其他民族服饰以及现代时装在尼汝山寨随处可见，并将在村里广泛拓展之势。但又有可喜的一面，相信在传统和现代的碰撞中，尼汝藏族服饰文化会更加多姿多彩。（张国华　文／图 ）