纳西族是中国的一个古老民族,是古代羌人向南迁徙的一个支系。纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。汉代文献中的“牦牛夷”和“摩沙夷”,就是纳西族的先民。纳西族主要聚居在云南省丽江市的古城区和玉龙县,散居于永胜、宁蒗、维西、鹤庆、香格里拉等县。纳西族往往居住在山川秀丽、河流纵横、景色优美的地方,这些地方民风古朴,文化深厚,令世界各国游客为之向往。而纳西族的“披星戴月”则是其最具特色的服饰,蕴含着纳西族丰富的历史和文化内涵。
“披星戴月”是纳西族服饰的精髓。在纳西族妇女服饰中,最具特色的是被称为“披星戴月”的羊皮披肩,它不仅蕴含了丰富的文化内涵,而且象征纳西族妇女勤劳勇敢,以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热情感。“披星戴月”在纳西语里称为“悠萼”,即羊皮披肩。用毛色乌黑纯净的绵羊皮加工后,再按体裁制。缝上黑绒的羊皮颈,被称为“悠萼筒”,饰以七块圆形五彩丝绒的羊皮眼睛(“悠萼缪”),再钉上七组细白羊皮条做成的羊皮须(“悠萼崩”),一对用白布做成的羊皮背带(“悠萼或”)。上绘有蓝色蝴蝶纹饰,一端钉在羊皮的背部,羊皮披在背上,背带在胸前交叉,然后绕回背后从下端把羊皮系紧,尾端自然垂下,类同有“尾”,与东巴文的“羊皮”十分相似。“披星戴月”多精选黑色、白色的绵羊或山羊皮制成。之所以选择羊皮为主要材质,原因之一是,这种披肩源于纳西族先民的游牧生活。远古的时候,纳西族是山地游牧部落,羊皮用来抵御风寒。原因之二是,羊皮披肩被赋予了祝愿吉祥的含义,即对顺产、母子平安的祈祷。羊是一种多产和顺产率高的动物,希望羊皮披肩能将羊的这种属性转移至纳西族女性身上,保佑种族能很好的繁衍下去。
纳西族的“披星戴月”采用黑白相间的色彩反映出纳西族崇尚黑白的宗教文化习俗。纳西族历来信奉东巴教,至今绝大多数人仍延续着他们传统的信仰。《东巴经》中有四种神物:神山、神海、神石、神树,它们分别由黑、白、黄等颜色所描绘。基于这种宗教文化的崇拜,因此羊皮披肩以黑白色相间。
“披星戴月”的功能主要有三种:一是御寒。这是由于纳西族所在地区的气候是典型的横断山区气候,其特点是早晚寒冷,为了抵御风寒,羊皮披肩成了纳西族妇女的首选。二是负重垫背。纳西族的女子健壮爽朗,热情质朴,以勤劳能干著称,她们主内忙外,勤持家务。由于劳动中她们需要背负重物,而“披星戴月”耐磨耐重,很适宜背东西。三是美育功能。“披星戴月”从色彩、材质到整体造型都表现了纳西族的审美观念、审美情趣和审美理想。它既保护身体,又美化生活,它使纳西族女性服饰从实用走向艺术,从生活走向审美。
“披星戴月”的深层含义即为:愿日月星宿不分昼夜地陪伴着纳西妇女,保佑她们平安无事。总之,“披星戴月”是纳西妇女的护身符。
“披星戴月”多精选黑色、白色的绵羊或山羊皮制成。之所以选择羊皮为主要材质,原因之一是,这种披肩源于纳西族先民的游牧生活。远古的时候,纳西族是山地游牧部落,羊皮用来抵御风寒。原因之二是,羊皮披肩被赋予了祝愿吉祥的含义,即对顺产、母子平安的祈祷。羊是一种多产和顺产率高的动物,希望羊皮披肩能将羊的这种属性转移至纳西族女性身上,保佑种族能很好的繁衍下去。
纳西族的“披星戴月”采用黑白相间的色彩反映出纳西族崇尚黑白的宗教文化习俗。纳西族历来信奉东巴教,至今绝大多数人仍延续着他们传统的信仰。《东巴经》中有四种神物:神山、神海、神石、神树,它们分别由黑、白、黄等颜色所描绘。基于这种宗教文化的崇拜,因此羊皮披肩以黑白色相间。
“披星戴月”的功能主要有三种:一是御寒。这是由于纳西族所在地区的气候是典型的横断山区气候,其特点是早晚寒冷,为了抵御风寒,羊皮披肩成了纳西族妇女的首选。二是负重垫背。纳西族的女子健壮爽朗,热情质朴,以勤劳能干著称,她们主内忙外,勤持家务。由于劳动中她们需要背负重物,而“披星戴月”耐磨耐重,很适宜背东西。三是美育功能。“披星戴月”从色彩、材质到整体造型都表现了纳西族的审美观念、审美情趣和审美理想。它既保护身体,又美化生活,它使纳西族女性服饰从实用走向艺术,从生活走向审美。
“披星戴月”的深层含义即为:愿日月星宿不分昼夜地陪伴着纳西妇女,保佑她们平安无事。总之,“披星戴月”是纳西妇女的护身符。