"目瑙纵歌"节是景颇族一个盛大的传统节日。节日期间，人们穿着节日盛装， 从各村各寨汇聚"目瑙示栋"下，在四位（有的两位）身穿长袍、头戴孔雀翎的长 者"瑙双"带领下，踏着木鼓、硭锣"锵锵"声起舞，数百名、数千名，甚至上万名群 众列队成阵，队形千变万化，舞步井井有序，节奏鲜明有力。随着整齐的舞步，长 刀在男子们的手中挥舞，闪闪发光；银项链、银泡在妇女们的项胸摆动，刷刷作 响，彩巾、扇子在姑娘们的手中飞舞，如队队翻飞的彩蝶。有的边舞边吹竹笛，有 边舞边唱，队伍里不时地掀起"哦然然"的歌声，欢快热闹异常。这样的舞蹈，通霄 达旦，表现了景颇人民坚强勇敢和团结奋进的精神，同时也表现了景颇人民高超的 舞蹈水平。
"目瑙纵歌"节的传说。相传，人类不会跳目瑙纵歌舞，只有太阳的子女才会跳，太阳神派太阳公主邀请地球万物众生到太阳 宫举行目瑙纵歌盛会。百鸟先学会了目瑙纵歌舞，它们飞回森林途中，在康新亚河源头的一块大平地上，推举星娃鸟（黑色长尾 鸟）和孔雀带头（瑙双），学着举行目瑙纵歌舞会。百鸟在结满黄色果子的大青树周围上下左右欢跳目瑙纵歌舞。景颇族创世祖 彭干支嫩和造物母木占威顺的子孙公众首领之祖宁贯娃听说百鸟举行目瑙纵歌盛会，赶去观看，顿时被百鸟优美的舞姿所陶醉， 决定把目瑙纵歌舞移植人间。回来后，在景颇族的发源地祖宗山--目折神拉崩修建目瑙场地，带领人们举行了目瑙纵歌盛会。景 颇族举行目瑙纵歌后，五谷丰登、六畜牧兴旺、生产发展、财富丰盛，人丁大大地繁衍起来了。人们和和睦睦，欢欢喜喜，日子 过得更加舒心。从此，景颇族年年都过目瑙纵歌节。
"目瑙纵歌"最初来源于宗教的祭鬼活动。景颇族的宗教信仰，主要是原始宗教的鬼灵信仰。他们认为，不仅人有灵魂，而且 自然界的万事万物也有鬼灵，他们作祟于人，给人以幸福。景颇族把鬼分为三类，即：天鬼、地鬼和家鬼。家鬼中的"目代"鬼， 既是山官家的鬼，又是天鬼之一，因此，其权力也最大,景颇族祭典活动，要数祭祀"目代"鬼的活动"目瑙瑙"为最大了。解放前, 这种仪式多为山官主持举行，举行时，该山官辖区内的百姓都要参加，并以村寨为单位送各种祭品，其中主要是牛。祭典活动中 男女老少要跳大型的"目瑙纵歌"舞。此外，在喜庆活动、庆祝丰收，战争前的群众动员，战后欢庆胜利，祭奠战死的亡灵也跳目 瑙纵歌舞，只是仪程有所不同。
解放后，景颇族干部和群众，逐步抛弃了其中的鬼神迷信糟粕，保留了其群众 性节日有益活动之精华，并把目瑙纵歌作为本民族的传统节日。1982年，德宏州人 大决定，每年农历正月十五为景颇族目瑙纵歌节。从此，每年德宏地区都要举行目
瑙纵歌盛会，以庆祝景颇族人民的吉祥幸福，激励各民族团结友爱，同心协力，建 设好祖国边疆。
景颇族目瑙纵歌，是中华民族文化海洋中一朵绚丽的浪花，全县各族干部群众 在继承她的同时，让她发扬光大，让她更能代表先进文化的前进方向，更好地为边 疆经济建设服务。
