他操出大刀，“嗖嗖”几下就把竹子砍倒 ,然后又捆成一排做成筏子，并削了两根做桨,自己在船头掌舵,叫妻子在船尾撑住,经过一袋烟工夫的漂流，一家人终于抵达澜沧江西岸。稍微歇脚后,他们又继续向前赶路,不知又走了多少路,终于来到一个小寨子边，经询问知道,这是一个二十多户人家的傈僳寨子。由于兵荒马乱,也才从内地陆续迁移来不久。这里虽然山高坡陡，地势险峻、人烟稀少，但毕竟远离是非之地。夫妻俩商量后,决定在此安家落户。第二天，大家七手八脚,砍料子的砍料子,割茅草的割茅草,抬石头的抬石头,开始建盖住房。经过几天的辛勤劳动,一所三间的蔑笆木板房盖好了! 全家兴高采烈地住进去!
又过了几天,为了来年生活,大家挎着刀子、扛起锄头，到有太阳的山坡、箐头、林边砍树,然后放火烧地,在平缓的地方种上水稻、麦子，坡陡的地方用树桩点播豆子、包谷、荞子、籼米、燕麦等作物。为了防止飞禽走兽糟蹋庄稼,大家还在地边搭棚子，派人看守。没有活干的时候,男人到野外打鸟射鹿寻蜜蜂,女人在家缝补织麻布。时间过得真快,又到了樱花吐艳的时节,“阔时自”(“阔时自”即新年树)就要到了。阿朴德对全家人说 :“我们没有大肥猪,要到野外打野猪来;我们没糍粑,用天灿米粑来代替。”
用野猪头和天灿米粑祭祖宗,表示对亡故之人的思念。一年一次，永远传下去。目的概括起来有四个：一是拜天拜地祈求保佑；二是祭祖祭宗，祈求赐福；三是求达各玛(三角架)保护,驱赶天神地鬼；四是求天地在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。这就是阔时节的来历。
