一提起七夕，脑海中就会想起古代的悲情故事，什么牛郎织女、七仙女与董永、梁山泊与祝英台，甚至是孔雀东南飞长诗，这些几代人津津乐道的民间传说，更多地是讲述了爱情中的几多生离死别，仿佛只要是忠贞的感情，就得经历磨难，好象只有念去去千里烟波，执手相看泪眼，才是轰轰烈烈的爱情。
各个民族都有自己对爱情的理解。白族过火把节，女孩子会用凤仙花涂指甲，有一个民间故事讲到由来：南诏王皮罗阁为统一洱海地区，在松明楼设下鸿门宴，请其余五诏赴宴。施浪诏国王波罗设不听夫人柏洁的劝告，前去参加。结果火烧松明楼身亡。柏洁夫人去找波罗设遗骸，双手挖出了血。后来，就有了过火把节女孩要抹红指甲，以纪念柏洁夫人血泪收夫骸的贞烈。火把节也有了七夕节期盼爱情忠贞的味道。
如果说八零后的爱情是友情，那么七零后的爱情是亲情，六零后的爱情是责任。我认识的一对教师夫妇是六零后，他们退休了，从来不补课的男方在家里办起了培训班，不在社会上打招生广告，也不高价收费，学生们却慕名前来学习。男教师心里有一个愿望，办培训班是为了让得重病的妻子有所寄托，身体尽快恢复起来。妻子治疗疾病需要很多钱，男方也想找点治疗费。不上课时，他们会一起步行散步，边走边聊，走到很远的地方，又慢慢回来。有时，也会去爬一下舞凤山，看看山下龙潭河的九曲十八弯。
一位七零后说起父辈的爱情，眼里总是充满了泪水。他的父亲以前是县里教育系统的领导，而母亲是个没有读过书的农村妇女，当时，所有的亲戚朋友都不看好他们，认为根本不相配，他小时候也对母亲不尊重。后来，文化革命的经历让他彻底对母亲的看法有了转变，那时，他父亲时常被批斗，打得全身是伤。有一次，父亲被批斗后奄奄一息，扔在街上，没有人敢出手相救，是他母亲借来一辆手推车，把自己老公吃力地拉回家里。之后，到处借钱为父亲治病，把父亲从鬼门关拉回来。为此，他们的感情一直很好，就象亲兄妹一样。
“我们八零后，就喜欢好友般的爱情，婚姻生活最好有自我的空间。”八零后堂妹这样自嘲，可我不得不佩服她的爱情追求。她刚认识老公时，男方没有正式职业，到处打工，而她在一个行政单位上班，过着朝九晚五的日子。让亲朋大跌眼镜的是，她义无返顾地嫁给了他。于是，她众叛亲离，过着居无定所的生活。老公结婚后，变成另一个人，从小工做起，掌握了修理技术，现在经营起一家汽车修理厂，全家进入了小康生活水平。她在工作之余，做起了服装生意，“自己的生活要靠双手打拼，自己拥有才是真正的拥有。”她经常把这话挂在嘴边。
七夕节怎么过并不重要，重要的是我们不能让生活中的风雨挫败对爱情的坚守，在人为的银河边束手无策。就算没有喜鹊搭桥助相会，我们也要相濡为沫，拆除心灵的蕃篱，长相厮守，与子偕老。（阿宏）
