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历史是人类社会最好老师。没有一个社会发展过程是一帆风顺或一点儿曲折和迂回都不存在。没有一个社会形态和社会制度不是从简单到复杂,从低级到高级,从狭隘到宽容,从野蛮到文明迂回曲折顺着社会发展规律演进。社会发展规律从科学上来说也就是每个社会演进必须具有物质和精神两方面互为因果,互为作用和互为影响的条件作为根源和动力。社会发展规律性不能说是单纯哲学上那种不以人们意志为转移客观存在,而是由于社会活动和社会发展根源和动力恰恰相反需要人们意志去推动和影响。正因为由于社会发展过程会受到人类活动因素的作用和影响。同样社会发展阶段形成也会取决于人类社会活动所能提供的物质基础和精神生活的能量。文革年代也正因为由于是政权意志奴役民众,领袖个人崇拜盛行,迷信精神意志力量,容不得民众说真话,强迫民众丧失判断能力唯我独尊社会体系才使社会出现那么多离奇古怪,不可理喻的社会形态和社会悲剧。希望我们下一代会牢记那个年代的沉痛教训和不堪回首岁月,还有那近乎疯狂的激情燃烧岁月。
历史是人类社会最好老师。没有一个社会发展过程是一帆风顺或一点儿曲折和迂回都不存在。没有一个社会形态和社会制度不是从简单到复杂,从低级到高级,从狭隘到宽容,从野蛮到文明迂回曲折顺着社会发展规律演进。社会发展规律从科学上来说也就是每个社会演进必须具有物质和精神两方面互为因果,互为作用和互为影响的条件作为根源和动力。社会发展规律性不能说是单纯哲学上那种不以人们意志为转移客观存在,而是由于社会活动和社会发展根源和动力恰恰相反需要人们意志去推动和影响。正因为由于社会发展过程会受到人类活动因素的作用和影响。同样社会发展阶段形成也会取决于人类社会活动所能提供的物质基础和精神生活的能量。文革年代也正因为由于是政权意志奴役民众,领袖个人崇拜盛行,迷信精神意志力量,容不得民众说真话,强迫民众丧失判断能力唯我独尊社会体系才使社会出现那么多离奇古怪,不可理喻的社会形态和社会悲剧。希望我们下一代会牢记那个年代的沉痛教训和不堪回首岁月,还有那近乎疯狂的激情燃烧岁月。
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