白水台

祭祀台

东巴

迪庆藏族自治州香格里拉县三坝纳西族民族乡政府驻地白地，是纳西族东巴教的发源地、东巴文化的发祥地和全体纳西族东巴经师的朝拜圣地，又是培养东巴经师和传播东巴文化的大学校。白地风景秀丽，气候温和，早在数万年前就有纳西族先民居住，并创造了灿烂的东巴文化。这里产生过最初创制东巴象形文字的圣人拉迪班独，进而有东巴教的第一圣祖东巴山郎在这里设坛传教，之后又有东巴教的第二圣祖阿明山郎出生在此，并在这里编写东巴经书、传经授徒，纳西族聚居区各地的东巴经师纷纷前来求经寻宝、拜师学艺，渐渐形成规模，成为“没到过白地，不算真东巴”传统习俗。前来这里学习和朝拜的纳西东巴经师，有来自本州境内的德钦、维西和香格里拉县等地的，也有来自丽江、鲁甸和宁蒗等地方的，还有来自俄亚、木里、永宁、盐源、永胜等地方的，甚至还有不远万里来自海内外的，白地从唐朝开始就已经成为纳西族东巴教的圣地和东巴文化的传播中心。明朝以来，如以每年培养30多名东巴传人计算，至今约共培养出近2万名水平较高的东巴经师。历史上，白地的东巴大师人才济济，名扬四海；白地经书极其丰富，且浓缩和保存了原始宗教的内涵；白地的东巴象形字成为成熟完美的标志。丽江的木氏土司木高十分敬仰白地东巴大师，前来白水台摩岩刻诗永作纪念；美国学者洛克博士专程拜访白地，写下了不朽名篇；汉族学者陶云逵首先发现并向外介绍白水台木高的摩岩诗，还收集了多本白地经书；汉族学者李霖灿先生曾拜白地东巴大师久干吉为师，学经三个月，经大师同意带走学徒和才，并在其巨著《麽些象形文字谱绪言》中充分肯定了白地东巴文化的历史地位；著名纳西族学者和志武先生九次前来白地，拜白地东巴大师年恒（久干吉大师之高徒）为师，收集、记录、翻译、整理并出版了许多白地东巴经书译文……还有纳西族学者赵银棠、郭大烈、和中华、杨世光、戈阿干、和发源、白庚胜、杨福泉、和力民等，曾到白地学习、考察、收集东巴文化，并为传播圣地东巴文化作出了贡献。近年来，白地籍纳西族学者杨正文先生较全面系统地收集整理白地东巴文化资料，发表80余篇研究文章，出版了四部专著，总字数达300余万字，提出了新的观点并作了充分的论证，使白地的历史地位再次升华和提高，知名度越来越高。其论文《东巴文化的三个历史阶段》，获国际优秀论文奖，并收入国内多家国家级刊物及论文专集。

白地东巴文化是整个纳西族东巴文化最成熟、最完美的标志,至今完好地保存着原始形态而不受污染，其中尤以东巴经书、东巴象形文、民间工艺、东巴书画和宗教活动最有价值。圣地东巴文化乐园旨在发掘、保护、发展白地东巴文化，向广大游客、学者提供原始、原貌、原汁、原味的纳西族优秀文化，使之成为迪庆州第一个纳西族人文景观。