○梁　波

    鹤庆草海镇安乐、新峰、辛屯镇大福地、西邑镇西园、龙开口镇大箐等村，居住着鹤庆世居彝族支系黑话人。黑话人称鹤庆地名为“谋统”，“谋统”是鹤庆在唐、宋、元时期先后为部、郡、府、州的主称词，而鹤庆地名的得来只始于元代。
    黑话人至今仍保留着古老的祭天习俗。黑话人信奉原始宗教，一般认为天、地、日、月、风、雷、雨、电、水、火、山等都有神灵存在，诸神灵对人们的祸福吉凶都有主宰力。认为对神灵若经膜拜、祭祀，可求得安泰顺遂。
    在黑话人居住的村寨里，每一村都有一座本主庙（鹤庆为白族为主体民族地区，故彝族土主庙同当地白族一样称为本主庙），在本主庙旁都有一小片古栎树林，树龄有四五百年至千年以上不等，多的有数百株，少的有二三十株。这些古栎树中，被村民按各姓氏、各家支、各家庭认领一株，也有些一家人认领一株，称为“祭天树”，每逢庙会、节日、婚丧日，村民们必须到自家的祭天树前献祭，供奉以香酥煎杂、烟、酒、茶、饭、菜等。
除了“祭天树”习俗外，还有“种天树”习俗。每年过春节时，黑话人各家各户于除夕日到松林中，砍取一枝枝干匀称的松枝，在各自的天井中央插好，称为“种天树”，作为正月初一至初三祭天、祭太阳的象征物。这与古代邻近的纳西族人“正月初五”祭天习俗有些相似。
    在黑话人民族习俗中，首要禁忌即是禁止砍伐或伤害本主庙旁的“祭天树”及出水处的“龙树”等大树，视“祭天树”为神圣。现在，每当你到黑话人居住的村落，总还会看到一些古老的“祭天树”古栎树林。