陈家祠又名陈氏书院，是广州著名的宗祠建筑。站在大门前就已感觉到浓郁的地方建筑工艺特色。整个建筑群以黑色基调为主，琉璃瓦闪着乌亮的光泽。琳琅满目的花雕布满里里外外、上上下下。这些雕刻极具精巧，品种繁多。集木、石、砖雕于一祠，又有泥塑、陶塑、铁铸工艺等。

　　祠共三进五间，九堂三院，是广东现存最完整、最宏伟的祠宇。加之广东民间工艺品的在此陈列，更为其增色。

　　Juha喜爱古老，于是我们去看广东最古老的建筑之一的光孝寺。光孝寺最初为西汉南越王赵建德的宅地。三国时，东吴虞翻被流放，居此讲学。后其家人施宅为寺。始成岭南名刹。唐仪凤三年，“禅宗六祖”慧能在寺戒坛前菩提树下受戒，开辟了佛教南宗。

　　寺内的主体建筑为大雄宝殿。巍峨宏伟，筑于石基高台之上。殿前有宽敞的月台，如云香客聚集在此。

　　Juha不喜欢热闹，径直向后寻找六祖发塔。塔静静地立在寺内一隅，不高大，不明显，且参差不整，灰沙砖的表面更显得其残旧。已少人问津。却古朴庄重。塔源于唐代，南宗初祖慧能在此受戒时，寺住持将他的头发瘗于树下，并建塔覆盖。

　　出了光孝寺，去五仙观。从地图上看并不太远，就步行而去。也再观看广州的街景。先路过六榕寺，又走了很长一段路，拐进个胡同，行十几米后，拾阶而上，便到了五仙观门口。两边有许多住户，门旁几个老人在围坐下棋。那对明代的石麒麟就在他们身边。只有山门和大殿留存。但大殿却是广州现有为数不多的明代木结构建筑。Juha绕殿登楼。我则立于山门，看广州的传说。北宋政和三年(113年) 张励撰写的《广州重修五仙祠》碑载：“有五仙人，皆手持谷穗，一茎六出，乘羊而至，仙人之服与羊各异色，如五方。既遗穗于广人，仙忽飞升而去，羊化为石。广人即因其地为祠祀之，今祠地是也。”这便是广州别名羊城、穗城的来历。

　　一口气跑了祠、寺、观三个地方，已经有一点累了。