迪庆是个多民族聚居的地方，除白族、回族外，其他民族都使用自己的语言文字。

      迪庆藏族自称“博”操藏语康巴方言，使用藏文。在迪庆，藏族至今保存着许多自古沿袭下来的礼仪语言，平时对话寒喧有固定的三种形式，尊重语、客气语、普通语。在语音上保留有相当多的古藏语的复辅音声母，尤其是在迪庆香格里拉县的话最为明显。

     约在公元前七世纪，象雄王朝的势力进入迪庆，苯教随之传入。公元六世纪吐蕃南下经营迪庆，佛教也传人境内。十一世纪中叶，藏传佛教各教派次第形成，与此同时各教派陆续从西藏、四川两条线路传入迪庆，并形成一定势力。在漫长的历史时期，藏传佛教在迪庆藏族文化中富有极大的感染力，百姓生活的方方面面都受到宗教文化的影响。

     在云南藏区规模最大的藏传佛教寺院，噶丹松赞林寺是清朝康熙皇帝和五世da赖所敕建的藏区十三林之首。该寺荟萃了藏族宗教文化的精华，其建筑造型不仅充分体现了藏式建筑的风格，表现出深重的宗教意味，而且寺内历代珍品众多，有五世da赖和七世da赖时期的八尊金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁、精绘唐卡、黄金灯等，全守还收藏有《甘珠尔》十部，其中两部为金汁手书，《甘珠尔》二百多部，以及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等。高耸入云的钟鼓楼，击鼓报时，声闻十里，屋顶新金瓦殿，金光闪耀、灿烂夺目，“远近百里如见佛光”。