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德宏南甸宣抚司署AAAA
[ 录入者:413887525 | 时间:2013-06-26 14:08:43 | 浏览:0次 | 来源: | 作者: ]
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门票·开放时间门30元, A.免票政策:儿童身高1米以下免票;60岁以上老人持老年证和身份证免票;残疾人持残疾证免票;军人持军官证免票。 B.优惠政策:身高1米以上的学生持学生证购景区优惠票08:00--17:30 交通概况游客可先到德宏州,在德宏州西站乘至梁河县的旅游班车,班车运行时间为2.5小时。至梁河县车站后,步行1公里即可到达景区。 自驾:德宏芒市机场——潞盈路——S233——勐底路——南甸路——终点

南甸宣抚司署简介:

  南甸宣抚司署,在一九九六年十一月二十七日公布为全国重点文物保护单位,目前是德宏州唯一独有的国家级文物保护单位,国家文物主管部门打算,将成为:“中国土司制度陈列专馆”,让土司制度的活化石永久传于后人,我们将遵循“有效保护、合理利用、加强管理”的文物保护方针,加强管理和修复。

  南甸宣抚司署,建筑群按汉式衙署式布置,由五进四院, 47 幢, 149 间房屋组成,占地面积 10625 平方米 (约等于 10 亩多土地),按土司衙门等级分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园、五进四院,逐级升高。

  南甸宣抚司署,是由三代人完成,从一八五一年到一九三五年间,用了八十四年的时间,如此宏大的古建筑群,在全国土司署中属于前列,人们称它为傣族的“小故宫”。

  五进四院逐级升高,周围另有二十四间耳房、花园、佛堂、戏楼、小姐楼、佣人住房、厨房、粮库、马房、军械库、监狱等建筑应有尽有,而且各有用场。

  南甸宣抚司署,梁河最早的古名叫南宋,元代设南甸军民总管府,南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢?因元、明、清时代我县隶属腾越州(今腾冲县)节制。“南”是指位于腾冲南部而言,“甸”是指郊外坝子,所以叫“南甸”。宣抚使是封使时代中央政权在边疆设置的统治政权机构,分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职,他具有生杀大权,相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品,即县官之职,但在特殊情况下,可以随官而升,如接待上司或邻邦交住,可随对方官衔而提高,最高可达四品官,也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风,就是四品官之象征。所谓司署,就是衙门,署内除了办公处外,兼有住宿及所需要的附属建筑物,傣语称贺弄召发勐底,意即勐底头人的大房子。

  南甸土司姓龚,原籍南京应天府上元县人。元大德五年( 1301 年)皇赐姓刀,所以又称刀龚氏,民国元年复姓龚,正式称龚姓仅四代有余。刀氏先祖明初随师征讨云南,因屡建战功加封为宣抚使,定居于此,从1398年到1950年五月,历时552年,世袭为官共二十八代。

主要景点:

牢房

  是一幢三开间土木结构小屋,在原地模拟建造。中是守夜者的火塘、床、桌和象征狱神之图腾对联、香炉等。左边是重犯在的地方,四边栏栅,留有门道,供犯人出入。房内有卡脚枋、四枋枷、鱼尾枷和铁链手烤等刑具。左边的轻犯住处,四边无栏栅和刑具。

茶库房与巡捕房

  对称的两厢楼,右是茶库房,左是巡捕房 。居住勤杂人员包括亲兵班。亲兵班是从土司属境内外八寨各抽调一人共计十六人组成,他们主要负责保护土司、服侍土司生话。如早点摆饭、倒水、打扫清洁卫生等。土司外出,亲兵就配备武器随从。如果遇到审案,便站班侍立,以助威风,他们的薪资都由抵兵役村寨负担,他们相当于民国时期的宪兵。茶库房,是由二至四人组成,专供应司署内所需要茶水,另外充当炮手鸣放礼炮,兼巡打扫清洁等。

军械库

  这第二院左厢是属官班住房,相当于现在的办公室。左边是军械库,相当于现在的武装部。也就是大家通常叫的文官、武官公务处,军械库也叫做军装房。

  楼上住看守军械的兵丁,主管看守的人必须具有军事常识,主要负责购买枪支弹药,兼修理武器。土司的武器很早以前是些刀、枪(长矛)、棍棒、弓弩等冷作武器。光绪年代后开始有了毛瑟枪,九响枪,汉阳五子枪。到了民国末年,国民党远征军留下一部分,那时已有六 O炮、轻重机枪、步枪,足可以装备一个团的兵力。(指左边家属区)那建有现代房屋的地方就是过去土司家的大练兵场。左厢“ 属官班 ”,他们是由十二个召朗或波朗以及被土司提为署职的办事人员组成,他们都是一些年高望重的人,轮流到衙门值班,早晚可以陪同土司吃饭,协助土司处理民事诉讼,接待宾客。

大阳门

   大阳门之威严,没有品位的官员和妇女都严禁出入,可是有一对大象可以大摇大摆的由此通过,专门有人为它抬粪擦尿。传说这右厢楼原是“ 三班房 ”,即站班、吼班、承审班住的地方,后来作了大象楼。据说在很早很早以前,前三院的木料是靠这对夫妻大象从 40 多公里的龙塘村拉来的。因为当时没有任何运输工具,全靠它们的鼻子卷来,所以它们是“有功之臣”很受土司宠爱,特许它们进入第三院,通过大阳门与人共寝,由此可见,我们边疆少数民族地区把大象和孔雀视为吉祥物这是有实物例证的。它们与人类发展都有着息息相关的联系。

左厢楼

   左厢楼上是专供土司和眷属看戏的楼子,形似现在的包厢。但男不跟女混。在旧社会阶级等级、老幼男女,主仆平民都划分得比较严格。楼中为土司、印太,左儿子、右女子专座,侧厢楼檐为官员看区,地面为百姓看区。这座戏楼四角飞翘,虽不十分精湛,但具有特色。我们傣戏以唱功戏为主,没有像其他民族有过多武打之武功戏,所以无须过大的台面。戏楼右厢楼除看戏外,曾做 学堂 。这所土司大院内有学堂二所,有子弟学堂和平民学堂。是土司在民国末年前办的私塾学堂。解放前土司就重视教育,曾有堂伯叔二人毕业于日本早稻田大学。学堂外面是一个可容千余人的大练兵场,每年土司都有“霜降操练”的习惯。每当操练时,调来各路兵勇,时间 3 - 5 天,练习跑马射箭等。

第四大殿

  南甸宣抚司署建筑群最为华丽的就是这第四大殿,在整个建筑群中所投入的财力、物力最多。左厢是书房 ,右厢是帐房。

小姐楼

   南甸宣抚司署大殿左是小姐楼 。是小姐专门玩耍、梳妆打扮的地方。当时女人行动是要受到节制的,只能在一定区域活动。只有胭脂妆,他们可尽情享受。一九八四年,人大会议后,他家迁到了这小姐楼,现在末代土司的第三妻还住在里面,一下大家有幸和她交谈合影,但见面后不要论数一、二、三 …… ?末代土司共娶了七个媳妇,这是第三妻。

后花园

   南甸宣抚司署后花园土司每早上起床有重要的三件事,一习武坐禅。第二是诵经,念傣文经,最后是有人击鼓喊冤才去办理公务。左前角这一幢三开间小房,过去就是经书房。小院相通,习武之后是土司必去之处。

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