每逢农历七月十五日，生活在迪庆藏族自治州香格里拉县尼汝村的藏族同胞都要过当地最具特色、最为盛大的节日之一——登巴节。

尼汝位于香格里拉县东部，距香格里拉县城126千米，境内物种赋集，拥有林地50余万亩，天然牧草场14万亩，森林覆盖率达80％以上，属于“三江并流”世界自然遗产红山景区的重要组成部分，被游人誉为“秘境之旅线”，而被曾来这里考察的联合国世界遗产专家公认为“世界生态第一村”。这里囊括了除雪山冰川之外的，险峻的峡谷急流，开阔的高山草甸，明澈清净的高山湖泊，秀美的丹霞峰丛和喀斯特台地以及古稻城冰川活动遗迹，几乎汇聚了“三江并流”区域即北半球各类自然景观。

听村里的老人讲，尼汝人信奉苯教，这里的山有山神，水有水神，树有树神，人神不离；每年苯教祭祀农业生产仪式有好多，如登巴节、禁山节、开山节、祈求龙神（敬洛神）节等传统节日。其中“登巴节”又称“登巴日古”、“登巴支安”（“登巴”藏语意为“七月”；“日古”藏语意为转山，从苯教的内涵有祭拜百兽之王“虎神”之意；“支安”即十五），同属西藏地区“旺果节”习俗一源，有祈求安康幸福、六畜兴旺、来年风调雨顺。

每年农历七月，这里齐唰唰的玉米地，压满枝头的野李子、毛桃，依山而居错落有致的山寨，一派牧歌田园的景象。尼汝河（当地藏语叫“潎池”）犹如一条哈达，从村旁九曲十弯流向远处，与远处起伏的山峦浑然交融在一起，刹时壮观。如期而至的“登巴节”，“日出而作，日落而息”的尼汝人放下手中的农活，杀牛烹羊，不管是老人、年轻人、小孩脸上都洋溢着那份富足和喜悦……此时使人欣赏到美丽的自然风光，更能使我们亲历体验尼汝人那份热情好客、豪放淳朴、勤劳尚武真实的生活。

“登巴”节一般过三天。第一天全村人祭拜“帕姆乃”（“帕姆”藏语意为猪化身的；“乃”藏语意为仙人洞、溶洞）中的嘎杰乃（有八棵钟乳石擎起，洞内可容纳千人）洞内祭拜，经番猎猎，石螺号（洞内有尊天然形成的石号）声、咏经声此起彼伏，桑烟萦绕在整个溶洞，随风飘向整个山林。得力的姑娘、小伙则以社为单位，燃起一堆大火，架上几口铜锅烧水炖肉，煨茶煮酒，张罗者丰盛的午餐。不一会儿工夫，地道的尼汝藏餐让你馋涎欲滴，羊肉炖土豆，煮酥油羌（自酿青稞酒），奶酪包子等等。祭拜结束时每个人都到洞内掬捧清泉，洗洗额头或喝一口，以求平安吉祥；之后，每户村民还要灌上一瓶泉水拿回家，放入家中水缸除病驱邪。听尼汝村里的人讲：溶洞内积水多，清泉汩汩，则年景好，风调雨顺。

“登巴”节的第二天，全村人扶老携幼来到“神嘎格”（当地民众敬仰的神山）祭祀山神，“仓巴”（精通宗教教义并能主持宗教事务的人士）用酥油和糌粑制作各种祭品供奉神灵，击鼓诵经为全村人祈祷以求吉祥。村民们手捧五谷，插风马旗，一阵震耳的螺号声，十几个男子跨上马背，威风凛凛地排乘纵队，扬鞭绕山三圈。这些仪式过后，小伙子策马扬鞭，炫耀一下自己的马技，赢得了姑娘们那羞涩的唏嘘声……那种毫无顾忌的感情宣泄，把往日宁静山寨装扮得格外现眼。倘若你细细徜徉其间，这里的一切，定会对你这个初来乍到的外人来讲都感到十分新鲜与好奇，全村人不管年幼席地而坐，品尝自家酿制的嗦里玛酒，谈笑风生、悠闲自得。姑娘、小伙正仨一群、俩一伙，此时赛马开始了，神奇、独特的服饰构成了一道最艳丽、最华贵、最奇特的风景线。不同于藏区的尼汝服饰，男子服饰多喜着自制氆氇楚巴（褐色、黑色、藏青色、白色镶十字花），佩带长短腰刀、火镰、戒指和手镯等饰物，还有的把精美的银制佛龛挂在胸前。女子服饰仍用自制氆氇料。服装的边饰物多用自制彩绸（服装色偏重于黑色、藏青色和绿色），佩带珊瑚、琥珀等金银饰品，缠用贝片串成的腰带，身披一床用牦牛毛制成的（藏语“夏”）披风，那花边、那迎风摆动的带子、那件件织物细活……能透出尼汝女人的勤劳和精湛的手艺。也印证当地有“女人不会纺织就不算女人”说法（当地藏语不会纺织的人称“拉鲁”，手有残疾贬义）。

最后那天，是则放牧人炫耀自己的牛羊膘情的绝佳时，一同邀约来到硕公坝子，他们杀羊举欢，举行斗牛、举牛、赛马，小伙子们还把宰好的羊腿挂在树杈上，拔出腰间的长刀，试试谁的刀锋利……对优胜者的喝彩，一浪高过一浪，这场面使你久久不能忘怀。

如今，登巴节逐渐演变成为尼汝村藏族同胞集宗教、生产和文娱性的节日。节日期间，不管是在大村里，还是在牧场、在庄房，当夜幕降临，处处都会有藏族传统的锅庄舞会，围着激情燃烧的篝火尽情地跳着、唱着，浑圆古朴腔调，女人们优雅的舞步与男人刚健的舞姿，在这通宵的夜，表现得淋漓尽致。