有个禅语这样说到：如果一个人没有过苦难的感受，就不容易给他人予理解和同情，要学救苦救难的精神，就要先受苦受难。

     我把随身带去的一尊绿度母菩萨像供奉在书桌前的木台上，那是去噶丹·松赞林寺朝拜克思活佛时请回的，活佛说我的守护神是绿度母，要终身供奉。孩子们看到度母像时会兴奋地议论，说我和他们是一样的人。所有的霞珠人都是虔诚的藏传佛教信徒，连小孩子每天都会参与烧香供水，村里每户人家会在早晚煨桑（古老的苯教仪式，让香柏树的枝叶燃起青烟，念经祈祷），青烟渺渺，炊烟袅袅，人与佛，佛与人，仿佛从来就是在一起的。人性最本真的寄托往往以最平淡无奇的方式呈现，越是平淡越是久远。

      克思活佛说过：度母是观音流下的眼泪化成的，也是观音的化身，我很惊讶，原来菩萨的眼泪是彩色的，所以才有了白度母，绿度母------  一颗泪珠就是一尊菩萨。从小到大，教过我的老师都或多或少的强调过一点：世界上没有鬼神，要讲科学别讲迷信！但我还是供奉着我的菩萨我的神，供奉着我的安心。宗教，总是以一种空灵润泽的方式走进你的心灵，冰凉你火热的不甘，捂热你寒冷的神经，抚平每一道或深或浅的的伤痕-------

     开学一周了，对于我来说，那是一种苦行僧的生活。

     我的学生们根本不知道什么是纪律，而我的声音总淹没在他们的母语里，他们不知道我在说什么，我也不知道他们在说什么，自认为汉语普通话还很标准的我，总是一屁股坐在地上不知道该如何是好。

     这样下去可不行 ，我果断的采取了一个办法：停课，带着他们玩！

     老鹰捉小鸡，过家家，跳皮筋，接新娘子，跳舞-------凡是我小时候玩过的都教给他们了。除此外，我还给女孩扎小辫，给男孩洗头，理发，剪指甲，还把把方便面揉碎了和他们分着吃。我们的活动范围越来越大，在他们的带领下我很快对学校周围的一切熟悉起来。想与老师亲近是每个儿童的天性，他们为了和我沟通会很用心的学习用普通话和我

交流，而我也坚决以标准的普通话和他们说话，这个过程中闹过许多笑话，往往我晓得岔气他们却傻傻的看着我笑，随后也跟着很夸张的大笑起来，笑得滚在一起。

      一天，小扎史气急败坏的跑来指着一个女孩儿向我告状：“老师，我打我！”。

     “没说对，好好想想该怎么说好吗？想一想。”

      “老师，我打她。”

       我忍住笑鼓励的摸摸他的头说：“再想想好吗？”

       他想了一会儿，小声的说：“老师，她打我。”

       “对啦！真是个聪明的孩子！”我激动地抱着他转了一圈，“再说一遍好吗？”

      “ 老师，他打我！”------“老师，他打我！”------“老师，他打我！”------所有的孩子都大声的学起来，我们笑啊转啊，为自己的小小成就欢呼雀跃！

       这样的事例实在太多了，比如：想邀请我去他们家吃饭时会说成“老师,你吃我”，“老师，你吃我家”。

       我们成天玩耍着，许多村民投来困惑的目光。

       两个星期过去了，我们开始整整齐齐的坐在教室里，选班委，开班会，开始正式教学。

       二年级面朝北面的黑板，一年级和学前班面朝南面的黑板。

       123456789 10-----口  耳  木  羊  鸟  兔-------教室传出孩子们朗朗的读书声，这充满了童稚的读书声在霞珠村的上空传得很远很远，唯一进出村子的“大路”与我们的教室只隔着一堵墙，每天村民们上山砍柴，放牛，背松针或干农活时都会成群结队的经过我们的窗前，这种时候，大人们会从没有玻璃的窗户探进头来和孩子们打招呼，用藏语叮嘱孩子们要好好学习，孩子们则兴奋的跑到窗户边去握握大人的手。下午太阳还有一竿子高时，村民们赶着牛唱着歌回来时也会从窗户往教室里看看我们在做什么。于是我们赶紧打扫教室关好门到操场集队，孩子们迅速的背好书包站成两个横排等着我宣布放学。

       “同学们，今天在学校里快乐吗？”

        “-----快---乐------”

        “明天还来学校吗？”

        “---来----”

         “放学了，同学们再见！”

        “老---师---再---见----”

         学生们走得很远了还会冲我挥手说再见，真有种依依惜别的味道。

         而我上楼倒在床上便一动也不想动了。给两个级轮流着上课，一整天都在走着讲着，我已经嗓子干哑筋疲力尽了。除了睡觉真是懒得动一下，我的手机挂在墙上早自动关机了。手机是多余的摆设，没有信号打不了电话，连看时间都没必要，日出而作日落而息，天黑了，当然是睡觉了。