表演热巴舞要进行特殊的装扮，人员要事先确定。男演员头戴镶有7颗珠子的头饰，身穿带有须边的白绸裤和黑色金丝绒楚巴，腰系黑白相间的用羊毛搓成的绳网，背披五彩绸缎和白色哈达，以象征天上的彩虹，胸前佩戴藏式护身盒，脚踏乌拉靴，左手执牦牛尾，右手拿拨浪鼓；女演员头缠红色头巾，头巾上戴五佛莲冠，冠上缠一条白色的小哈达，身穿镶金边的绸缎大襟衣和黑色金边百褶长裙，耳朵戴本地特色的藏式耳坠，左手高举长柄子鼓，因鼓面上画有日月图案，故称日月鼓。舞时，总要高举过头，表示日月在人们心中至高无上的地位，右手拿弯鼓槌(用当地人称为“八嘿”的植物树枝制成)，这些装扮和道具都极具地方特色和民族特色。可以想见，经过千百年的历史，热巴在与当地的文化交融中发展，热巴已由最初的祭祀、祈福性舞蹈转变为如今的自娱性舞蹈表演。

在塔城，家家户户、老老少少都十分珍爱热巴这门艺术，并以拥有这门艺术而深感自豪。这里的人不惜一切，省吃俭用也要购置昂贵的热巴服饰和道具，想方设法学习热巴技艺，积极参加各种热巴表演活动。

在塔城，热巴没有民族界限，无论哪个民族都十分热衷这门艺术，无沦哪个民族村寨都能组织热巴表演队。过去，热巴只能在每年的正月十五晚上演出，其它时间均不能表演，也不能随意敲响热巴鼓。现在，逢年过节，热巴是少不了的节日。

    如今，神川热巴这一民族文化的精魂，不仅活跃在江畔沿岸、雪山峡谷，而且走出国门走向世界，它张扬的个性和坦荡豪迈的舞姿，成为香格里拉一朵绚丽的奇葩！当你赏心悦目之余，一头扑进青山叠翠、炊烟袅娜的河岸人家，善良淳朴的山里人会张开温暖的怀抱，献上洁白的哈达，端来醇香的美酒，品尝农家独特的山珍美味，听着来自天籁的山歌小调，你的心醉了，你的情未了，你亦然变成了那一只千年蜕变的蝶，在神川之巅寻找着来与去的梦！